Fraga o l’Espanya dels vencedors

Per Pepe Gutiérrez-Álvarez

Resulten perfectament comprensibles els improperis que des de l’esquerra militant es fan contra Fraga. Primer per la seva implicació en primer grau en el tardofranquisme, pel seu paper delictiu en diversos casos (el "rapat" a les companyes dels miners en vaga, els assassinats “legals” de Julián Grimau, Enrique Ruano, Salvador Puig Antich, dels obrers anònims de Vitòria al març de 1976, de Pedro María Martínez (27 anys), Francisco Aznar (17 anys) Romual Barroso (19 anys), José Castillo (32 anys), Benvingut Pereda (30 anys), en l’assassinat de Montejurra ... Segon perquè tot i aquest historial delictiu, Fraga acaba de morir gairebé elevat als altars. Amb el partit que va crear governant amb majoria absoluta, amb la classe que va representar gairebé tan feliç com ho va ser -segons confessió pròpia- sota el franquisme, i amb una esquerra domesticada que li besa la mà. A més, ha arribat fins a aquesta glòria sense haver adjurat del seu passat franquista, fent-ho no només com a un punt d’orgull personal sinó també com a part d’un llegat que és justificat pel seu partit. La seva actuació -la seva coherència al cap i a la fi-, contrasta amb totes les genuflexions realitzades des de l’esquerra institucional, la mateixa esquerra que va liderar el moviment que va fer totalment el projecte del govern Arias-Fraga, l’"esperit" del qual va quedar expressat en una frase que bé podia posar en la seva làpida: "es reforma el que es vol mantenir". Vist en perspectiva, la victòria del Fraga polític tot-terreny no podia ser més aclaparadora.

Aquesta victòria ho és sobretot de la impunitat. Pensem per un moment si, per la màgia de la ficció, Fraga hagués emigrat de nen a Cuba, i hagués acabat com Fidel i en el paper d’aquest hagués perpetrat només una part de les seves malifetes. Què passaria?, Doncs seria comparat amb Hitler, amb Saddam Hussein, i fins i tot els diaris més moderats ens recordarien amb detalls l’horror dels fets. Però Fraga és un d’aquests personatges "fora de tota sospita", als quals assisteix sempre la raó d’Estat. Ha estat des d’aquesta garantia d’impunitat que va poder seguir justificant, a la seva manera, el franquisme. És a dir, com a una mena de "cirurgia", com a un règim intermedi necessari ja que, fet i fet, va permetre crear una àmplia classe mitjana i finalment una democràcia orgànica del capital, és a dir una democràcia en la que les llibertats queden supeditades a la fi suprema de l’ordre i de la propietat privada, aquest bé que segons el seu mentor intel·lectual Cánovas del Castillo, els venia donat als propietaris directament de Déu. Déu, l’Ésser Únic davant el qual Fraga es va declarar disposat a demanar perdó (també al seu confessor, però és possible que aquest, a la manera de Rouco, ho hagués arreglat tot amb uns quants avemaries).

Semblant victòria no estava cantada, ni molt menys. En el temps que segueix a la caiguda del govern Arias, Fraga va haver d’actuar com a resistent. El seu pla era evolucionar des del partit únic i fer unes reformes limitades al bipartidisme. Per això va declarar sempre que li ho van preguntar que no legalitzaria els comunistes, i recordo que en una de les aparicions programades a TVE (un mètode que va aprendre del seu col·lega portuguès Caetano, el successor de Salazar), explicava que havia visitat la universitat de Berkeley el 1964, poc abans de la famosa revolta. L’havia convidat el seu amic el rector, i mentre passejava amb aquest va poder veure com uns peluts havien desplegat una parada de llibres amb el Che, Trotski, Marcuse, etc. Ell, que venia d’Espanya li va preguntar com era que permetia una cosa així, i la resposta va ser que bé, que així es desfogaven, etc. Poc temps després al seu amic rector li va esclatar la revolta contra la guerra del Vietnam, la universitat va ser ocupada ... Per tant, ell consentiria semblant "llibertinatge". No obstant això, va ser sota el seu mandat quan va començar a privilegiar certa legalitat al PSOE I la UGT, i no es va deixar enganyar pel llenguatge socialista -socialista de Felipe-, aquestes coses ja estaven pactades al més alt nivell. No obstant això, va tractar la legalització del PCE de "cop d’Estat", cosa que es pot comprendre des del moment en què Fraga considerava que l’Estat sinó era seu -com els carrers-, sí que era dels seus. L’havien conquerit a sang i foc quan l’exèrcit africanista va ocupar el seu propi país.

No obstant això, Fraga era un "animal polític", i es va adaptar a les circumstàncies. Es tractava de mantenir al màxim la continuïtat de l’Estat, i amb aquest propòsit va seguir jugant el seu paper. No cal dir que en el moment del redactat de la constitució, va ser el paladí de la continuïtat, el portanveu de la pistola inassolible que romania a la taula del redactat juntament amb una advertència. Va ser expressada de manera meridiana per Carlos Ferrer Salat, president de la CEOE, i va ser recollida en el programa sobre la Transició dirigit per la senyora Prego. Venia a dir: No es passin vostès de la ratlla, no ens obliguin a fer un altre cop el que ja vam fer el 1936. Aquest missatge va ser rebut de manera que es va arribar fins allà, a una Constitució en la qual, entre altres coses, consagra el monarca com a cap de l’exèrcit i està per sobre de la sobirania popular. La mateixa que Fraga esgrimeix quan algú qüestiona la unitat d’Espanya. En aquests moments, Fraga solia al·ludir a la seva escopeta amb els canons retallats, detall que sense cap dubte era perfectament percebut a les casernes .. La inefable Rosa Montero ens diu que, al cap i a la fi, aquell Fraga que ens feia por (i per il·lustrar-ho simplement retrata un senyor una mica fanfarró), va tenir la virtut de "menjar-se els caníbals". És la mateixa història; gràcies a Déu que ens van permetre almenys aquesta democràcia, que van integrar els del "búnquer". En aquest quadre, les llibertats són més valuoses en tant que és un compte que devem, que van pagar ells. Hi ha moltes raons perquè aquí no tinguem, a més, la desgràcia d’un partit com el que lidera Joseph Anglada a Catalunya. Aquí la dictadura es va descompondre per les mobilitzacions al carrer, i la dreta va aprendre que era molt millor recular per saltar millor. El discurs franquista despullat no té la coherència que li dóna el PP, que l’integra degudament adaptat. A més, com succeeix amb CiU a Catalunya, una dreta intel·ligent sap treure partit de la seva extrema dreta. Permet visualitzar més el seu "centrisme", i li permet assimilar algunes de les seves propostes orientant-les d’una manera més "civilitzada".

El que segueix després no sol ser enfocat, però la seva importància no és precisament menor. El Fraga derrotat per Suárez aconsegueix donar el "sorpasso" a la UCD i erigir el Partit Popular en el partit de "centre-dreta"; això del llenguatge és una de les claus del nostre temps, Fraga no només era el líder del "centre-dreta ", també era un "antitotalitari". Això succeeix després del 23-F, i s’insereix en un procés històric en què la dreta no pot impedir que el PSOE capitalitzi la gran majoria del capital electoral antifranquista, de "l’esquerra”, però si pot imposar que el PSOE abandoni - simbòlicament- el marxisme, i que governi, no segons el programa electoral que havia presentat, sinó segons allò que li permet la dreta. Aquesta és la síntesi del nou Práxedes Mateo Sagasti del "remake" de la Restauració: fem el que la dreta no pot fer, imposen totes les mesures contra les quals havien protestat enèrgicament abans com a oposició (en la moció de censura contra Suárez, moment en qual Felip va dir coses com la següent: "una política econòmica que provoca més atur mai pot ser una bona política"). En allò fonamental, tot seguia ben lligat, i encara que Fraga no podia ser Cánovas del Castillo, l’havia de crear. Serien els seus principals deixebles.

Hi ha una altra part de la història que no apareix en les anàlisis. És la del perfecte matrimoni entre la "Espanya nacional" nascuda de l’encreuament entre Franco i Eisenhower, i l’anomenada "revolució conservadora", els dos pilars del PP. Aquest punt està poc estudiat, però ens porta al Fraga més internacional, l’amic del Pentàgon que justifica les dictadures "amigues" de Xile i Argentina, que publica dos bells articles a major glòria del "apartheid" a Sud-àfrica al "El País" arran d’una visita a invitació del govern de Pretòria a finals dels vuitanta. D’aquella època recordo una entrevista seva a la TVE en la qual el senyor -en pla Trilateral- proclamava que ara es tractava de fer el mateix que havia fet la Internacional Comunista (es referia naturalment a la de Stalin, més concretament a la segona meitat dels anys trenta). Parlava d’una contrarevolució mundial "liberal". D’una internacional conservadora disposada a arribar fins al final. Amb uns fins clars -el domini absolut del capitalisme, el ultracapitalisme com diria Mandel-, dominant ideològicament, acaparant els mitjans de comunicació, amb intel·lectuals "compromesos" però amb ells com Vargas Llosa, portant la seva hegemonia cultural l’última ermita, i per això, no es detenien en mitjans. On fos necessari, ho farien amb la guerra, i on no ho fos, utilitzarien la pastanaga. No va dir exactament això, però era el que venia a dir.

Aquest Fraga neoliberal és possiblement més inquietant que el ministre de Franco, a qui llavors tots podíem identificar. Per cert, abans de la revolució portuguesa es creia que la història bufava totalment a favor seu. També ho creia ara, però igual que llavors, ja s’han obert unes quantes escletxes. Esperem que en algun aniversari de la seva mort, aquesta victòria dels seus no sigui més que el pròleg de les victòries necessàries per als de baix. Vist des de l’ara, la història desprèn la següent lliçó: ningú no podrà negar que al costat de líders de l’esquerra com Felipe o Carrillo, Fraga va mantenir una coherència que els altres no van tenir. Que aquesta coherència fora la d’un feixista reinserit com a "demòcrata" liberal de tota la vida, no és més que una evidència més de les nostres derrotes. La seva mort almenys hauria d’animar-nos a donar-li la volta a la història oficial, i a lluitar per l’altra història, la de les víctimes, reiterant totes les vegades que siguin necessàries els noms que se’ns volen amagar: Grimau, Palomares, Enrique Ruano, Salvador Puig Antich, Vitòria, etcètera, etcètera, etcètera.